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  四川绵竹地区盛产竹子,特产为绵竹,皆可造纸,所以绵竹又有“竹纸之乡”之美誉。绵竹年画就是竹纸为载体而创作的一朵民间艺术奇葩。
  绵竹年画因其悠久的历史和独特的风格,与天津杨柳青、山东维坊、苏州桃花坞的年画一起并称为中国年画的四大流派。
  在北宋人所著的《成都古今记》中,就提到农历二月的成都有个“桃符市”。这“桃符市”即是年画的传统之称。而成都“桃符市”的所有画作,均由绵竹等几个地方提供,其中又以绵竹为最,由此可见,在宋代,绵竹年画已蜚声在外。绵竹年画最盛时期是在明清,当时这里的年画作坊多达三百余家,艺人逾千人,画作销售到陕西、甘肃、青海、云南、贵州、湖南、广东、广西、新疆和港澳等地,甚至远销到印度、日本和东南亚等国。    
  四川绵竹地区盛产竹子,特产为绵竹,皆可造纸,所以绵竹又有“竹纸之乡”之美誉。绵竹年画就是竹纸为载体而创作的一朵民间艺术奇葩。
  绵竹年画因其悠久的历史和独特的风格,与天津杨柳青、山东维坊、苏州桃花坞的年画一起并称为中国年画的四大流派。
  在北宋人所著的《成都古今记》中,就提到农历二月的成都有个“桃符市”。这“桃符市”即是年画的传统之称。而成都“桃符市”的所有画作,均由绵竹等几个地方提供,其中又以绵竹为最,由此可见,在宋代,绵竹年画已蜚声在外。绵竹年画最盛时期是在明清,当时这里的年画作坊多达三百余家,艺人逾千人,画作销售到陕西、甘肃、青海、云南、贵州、湖南、广东、广西、新疆和港澳等地,甚至远销到印度、日本和东南亚等国。    
  绵竹年画制作工艺独特:先用上好的桃木刻制模板,然后在纸上印上墨线,再将画纸贴在墙上,手工着色而成。
  绵竹年画的内容广泛,多为历史人物、戏剧故事、妇女儿童、武士神像、动物花果,现在的画家们在传统的基础上创新,结合社会特点描绘具有教育意义的新年画,受到人们的喜爱。老画家李芳福精心创作的《二十四孝图》,被画界同仁誉为珍品。
  由于印刷手段的发展,现在绵竹年画已经没有了昔日的辉煌,但仍然有几位画家坚持传统的创作方式,使绵竹年画的传统技艺得以继承。