具有悠久历史的屯堡文化，随着时间的延伸而沉淀出浓郁的风情。“过河”，屯堡文化中富有神秘色彩的十二年一次的祭母盛事，身临其境，让人仿佛回到了远古时代的屯堡群落。
　　贵州省会贵阳西去，旧时的马道在大山深处断断续续，而不能让人沿过去寻找历史的沉淀，马道旁边一条五十年前修建的老公路也坑坑洼洼，被旁边的高等级公路取代，人们经过这里往往会匆匆而去忽略这一带独特的风情。我们的车在高等级公路上行驶约100公里，下道窜进了黔中有名的屯堡村落。这天是2001年3月14日。正逢屯堡人十二年一度的祭母盛会——过河节。于是我们来到了大西桥镇吉昌屯，由于来迟了一步，3000多名屯堡人披红挂彩已走出屯堡，沿着古时的马道寻找着一个远久的梦。那般浓郁的风情在遍地金黄的菜花映衬下，令人仿佛走进一本灿烂而又难以读懂的深奥文言文一样的古书中。
　　屯堡人的祭母盛事，按屯堡风俗称为“过河”。传说在古时，有位母亲一生一世十分辛苦，家里家外辛勤操持，而且母亲生儿育女多苦难重重，后来她离开了人间，又被阎王打入十八层地狱。她的儿女们长大后，缅怀母亲的养育之恩，起了救母的心愿。初春的一天，他们相约沿着母亲走过的道路，闯过二十四道关，找到了阎王，下到十八层地狱，在一条血河里终于救起了自己的母亲。当他们看到母亲那般悲惨的情形时，责问阎王，才得知那血河是母亲在阳间流下的血泪汇成的，于是他们搀扶着母亲走过了血河，回到了充满温馨的人间。这个屯堡中传说的神话故事，使后来的人们在现实生活中再次体会到母亲的辛劳，于是屯堡人为了表现对母亲的孝敬建立了祭母节。并按传说中的故事描述，经过断断续续约五公里的古时马道巡游，巡至一设在屯堡外有十八个圈形以喻十八层地狱的阵式里，然后过血河、银河、平河、大河，最后带着一个个良好的祝愿，“满载而归”结束活动。据介绍：屯堡人“过河”十二年一次，连续举办三年，今年是第二年。第一年通常都定在龙年。
　　3月14日这天，据说安顺周围有几十个屯堡都举行这项活动，每个活动点都有数千人参加，老年人参加过河是去祭祀已故的老母或祖先，年轻人参加过河则是为健在的母亲过节，当然有的则是为家境不顺或祈求某种心愿而来。在吉昌屯3000多人的过河队伍中，前面最当头的一家叫头河，第二家叫二河，第三家叫三河，之后就不再排列名次。头河至三河应该是屯堡里人旺财旺的人家。这次我们了解到头河的主人叫田应珍，生有两儿两女，儿大女成人有的在镇里工作，有的在教育部门教书，家里还有小汽车，人财两旺，是吉昌屯里的首富。他家向主办单位捐款1600元。在过河活动中，他家共有儿子、媳妇、女儿、女婿等13位家人参加。具有神秘色彩及孝敬特征的是：田应珍与他的家人个个披红挂彩，儿女们有的搀扶着这位五十五岁的母亲行进，有的挑着彩礼、糖果、香火、炮竹尾随其后，而且在古迹马道上，闯过的二十四道关，每人都虔诚地向象征阴间的阎王鬼卒丢钱撒米，祝愿母亲安康长寿。当然在那些鬼卒把手的关口大门外，一条条对联却耐人寻味：一生慈悲多行善，百年转世作富翁。作为众目之下得到儿女们孝敬的田应珍，当然有种别人难予感受到的光彩和幸福，因为这次“过河”，儿女们给她缝制了许多新装，也都在大众面前巡视。我们来到田应珍家，见她家宾朋满坐，像办喜事一样请了八桌客。
　　据了解，对母亲的孝敬是屯堡人悠久的传统，因此在几百年的世事变迁中，至今屯堡人的母亲们一直保持着屯堡的古朴装束，她们不论走到哪里也都是那身古装，代表着屯堡人的形象。也是她们用屯堡人祖传的纯真的家教方法教子育人，使后辈得以代代相传自身的文明。人们接受特定的教育，奠定了自身的思想和行为基础，屯堡人才不断地沿袭和发扬自身的独特文化。“过河”这一浓郁的祭母盛事，折射出屯堡人理解母亲、孝敬母亲的人间真情。