来稿请注明“苏州地区征集”


征集范围
苏州市区、吴江市、常熟市、张家港市、太仓市、昆山市。

张家港
地理：香山、双山岛、桃花涧
遗址：徐家湾遗址（位于张家港鹿苑镇南，属新石器时代崧泽文化）
民俗：送“催生包”（在张家港一带，旧时女儿怀孕足月，娘家要用一块包袱将小孩尿布和衣衫包好，打了结连同苦草[益母草]、红糖、人参、桂圆、陈米等送到婿家，谓送“催生包”。现在送“催生包”的习俗仍存，不过不再用其卜生男生女。分娩后，亲友都送礼慰问，俗称“送汤”、“送产妇羹”。婴儿满月，产妇家做满月团子，吃满月面，办筵席答谢亲友，并用染成红色的熟鸡蛋回赠亲友，男孩为单数，女孩为双数，以示喜庆）

相城
地理：望虞河

吴江
地理：頔塘（一名荻塘，又名吴兴塘、东塘河、官塘、运河）、元荡（跨吴江和上海青浦区境，又名沅荡、阮荡。为淡水湖泊）、太浦河（在吴江中部和上海青浦区西部，为太湖入黄浦江的人工河道）、北麻漾（又名麻漾）、汾湖、长漾湖
历史遗存：吴江古纤道
古迹：先蚕祠（又名蚕花殿或蚕王殿，位于吴江盛泽镇五龙路口。清道光年间盛泽丝业商人公建，已经有170余年历史）
物产：吴江“三道茶”（锅糍茶、熏豆茶和绿茶共“三道茶”是吴江西南部震泽、七都等地的的传统土特产品。“三道茶”可以简单地归纳为“先甜后咸再淡”。也有人这么说吴江三道茶：先吃泡饭，再喝汤，最后饮茶）

太仓
地理：浏河（又名刘家港）、吴塘（从上海嘉定区望新乡入太仓境，流经南郊、娄东、新湖、双凤、直塘，入常熟支塘。从李塘河口起往北穿浏河、湖川塘、杨林塘、七浦塘，至直塘乡竹桥界河出境。只需任拍其一）、浪塘（西接迷泾、穿山塘，流经太仓直塘镇、归庄镇、老闸镇、九曲镇、时思镇、浮桥镇等地入长江。支流：北岸有陈大港、季泾塘、火塔塘、直汀，南岸有石头塘、鲇鱼浦、东洋泾、芦沟、石家沟、北六尺塘。只需任拍其一）、石头港（南起洙泾，穿越杨林塘、七浦塘、迷泾、湘里泾入钱泾，流经陆度、新塘、岳王、老闸、归庄、璜泾、王秀等乡。只需任拍其一）、七浦塘（西起常熟辛庄东部，经芦苇东流，与蛇泾相交，出常熟境流经昆山界，复穿张家港入常熟，至山泾村，有山泾来汇，过任阳镇出境，流向太仓，自常熟任阳乡卜家浜村起至吴塘为与常熟的界河，流经直塘、沙溪、老闸、九曲、浮桥等乡镇，在浮桥镇附近的七丫口入长江。支流穿越的有吴塘、盐铁塘、西横沥、石头塘、石家泾、张浦、米场河、六尺河，北岸有石头塘、陆交泾、白米泾、芦沟、张家浜，南岸有和尚泾、半泾、孔泾、东横沥、丹浦、西花浦、石孔泾）、钱泾（西起太仓境内的王秀镇，流经王秀、璜泾、鹿河等地入长江。支流：北岸有双纳河、仓河、急水浜、关王塘、生产河，南岸有杨益泾、长浜、石头塘、米泾、三曼塘、姚泾、野塘浜。只需任拍其一）、荡茜泾（西起西璜泾河，流经太仓璜泾镇、时思镇入长江。支流：北岸有三曼塘、马路泾、蒋泾、桥小塘、石头塘，南岸有陈大港、花园塘、小长桥泾、奚心泾、直塘泾、中心塘。只需任拍其一）、十八巷（始于浏河，穿湖川塘、杨林塘，入七浦塘[杨林至七浦称孔泾]。流经娄东、陆渡、板桥、新毛、沙溪等乡镇。只需任拍其一）
物产：太仓白蒜、太仓肉松、太仓糟油
历史遗存：刘家港出海（位于太仓东部的浏河镇。浏河镇东与崇明岛隔江相望，南与上海宝山、嘉定接壤，为长江口的第二道门户、太仓沿江的重要集镇、江苏省最大的渔业基地，历史上就是江南地区出海要津，古代对外贸易重要港口。元代时漕运勃发，海贸隆盛，刘家港被誉为“六国码头”，是中国最大的海港之一。郑和在太仓时曾到刘家港天妃宫去祭拜，并在第七次起锚出海前，将历次下西洋的事迹刻成一块“通番事迹碑”立在宫中。请拍摄“通番事迹碑”）、牛郎织女降生地（相传太仓是牛郎织女降生地。太仓城厢镇南郊黄姑村[今胜昔村4组]，有黄姑塘、黄姑塘桥，至少在宋代这里已建有牛郎织女庙，至1958年才拆毁[后由群众自发募捐恢复]，原织女庙前的银杏树至今尚在。据地方志记载和调查，太仓七夕民俗文化活动相当丰富热闹，一是一年一度的七夕乞巧会。群众称为香汛，届时四方善男信女蜂涌而至，虔诚地举行祭祀仪式。二是三年一次的“开光”。“开光”仪式更为隆重，有“净面”、“接灵”、“开光”、“开道”、“接光”、“朝皇”、“拜堂拜印”、“上菜”等程序。此外，还有相沿成习的民间乞巧活动。主要有笃巧、氽巧果兰花豆、染红指甲、净头槿、承露盘、看巧云、观星斗和曲艺、戏曲表演等）
民俗：矛子舞

苏州市
地理：七子山、阳山（又名南阳山）、观山•凤凰山、灵岩山（又称砚石山、石城山）、白鹅山、上方山（已建上方山国家森林公园）、穹窿山（又名穹崇山、穷窿山。包括穹窿山、白马岭、石牌坎、大园岭等。因产铜，又名铜岭）、狮子山、真山（山上有吴楚贵族墓葬）、黄山（又称笔格山、横山，位于横塘乡胥塘之北）、大龙港（又称西塘河，亦作大龙江）、官渎港（又称官渎河）、鹅真荡（俗称鹅肫荡、鹅镇荡）、石湖、独墅湖
生物资源：大阳山森林公园、茅蓬坞自然保护区
交通：苏州港
经贸：枫桥集市
矿能：铌钽矿
物产：浒关草席
古迹：织造署旧址（位于葑门内带城桥下塘）、灭渡桥（位于苏州城东南隅葑门外，跨京杭古运河）、无梁殿（位于盘门内东大街11号）、白公堤石幢（白公堤即山塘街，为白居易出任苏州刺史时所筑。白公堤石幢俗称方碑，作方柱体，由基座、幢身、幢顶三部分组成，通高3.16米。幢身正面镌《重修白公堤记》，明万历三十九年十二月[1612年1月]王稚登撰文，文从简楷书，如今字迹大都依稀可辩。右侧面镌薛明益所画寒山拾得像，上方有陈元素和薛明益所书寒山子诗。幢顶中心立雕弥勒佛坐像，四边各浮雕坐相姿像四尊。基座雕饰须弥山和卷云纹）、姑苏台（在灵岩山上。可拍摄灵岩的采香径或姑苏台，但要避免重建痕迹明显的人工“古迹”）
文物：永禁虎丘染坊碑（镌刻于乾隆二年（1737），高150厘米，宽73厘米，碑文共约1500字，嵌于虎丘山门内壁上。该碑内容实际上是一部河流水质保护法，也是中国迄今所发现的最早的环境保护法之一，比英国“水质污染控制法”和美国“河川港湾法”分别早96年和162年）、张士诚纪功碑（张士诚是元代末年泰州白驹场[今属大丰县]人，至正十三年[1353年]率领盐丁起义反元。后渡江南下，定都平江[今苏州]，改平江府为隆平府，自称吴王。至正二十六年为朱元璋所灭。张士诚纪功碑亦名陵平造像碑、张吴王纪功画像石刻，又称报恩寺石堪造像，俗呼石家堂）
遗址：草鞋山遗址（位于苏州城东唯亭镇陵南村阳澄湖南岸）、越城遗址（位于苏州市郊石湖北越来溪东。新石器时代文化和吴越文化的重要遗迹）
民俗：三朝汤会（婴孩出生后的第三天为“三朝”。浒墅关地区认为“三朝”适宜给婴儿洗涤污垢，会见亲友，当地的三朝又作“汤会日”）

昆山
地理：马鞍山、白蚬江（又名白蚬湖，以产白蚬而得名）、新开河（又名褚天浦，原河在昆山张浦镇境内。后经拓浚，并利用旧河桐丘港向南延伸，成为南起双洋潭，北达周巷入吴淞江的顺直河道，故改称新开河。流经大市镇、张浦镇。只需任拍其二）、汉浦塘（北起昆山境内的周市积善桥，南达东娄江，流经城北、新镇，为沟通杨林塘与娄江的泄洪道。 只需任拍其二）、皇仓泾（原名黄昌泾，北出新塘河，南达越河。为七浦塘与娄江间的孔道之一。只需任拍其二）、双洋潭（又名商秧潭，在昆山大市镇境内，西纳吴淞江来水，南通白莲湖，再入新开河。只需任拍其二）、明镜荡（又名明卿荡，跨昆山境内的陈墓、周庄两乡镇，西北纳澄湖来水，东南入长白荡。只需任拍其二）、长白荡、汪洋荡（在昆山南部，与上海青浦县交界，北部属昆山，西纳长白荡、陈墓荡来水，东入淀山湖，为船只出入淀山湖通道之一。只需任拍其一）、陈墓荡（在昆山境内的陈墓镇，因镇得名。明代地属五保，又名五保湖。西连长白荡，北通白莲湖，湖水南入汪洋荡。只需任拍其一）、傀儡湖（在阳澄湖东，跨正仪、巴城两乡镇。西连阳澄湖，纳上游来水，经东南诸河港入娄江，为昆山境内最大湖泊。只需任拍其一）、白莲湖（又名白淀湖，在昆山境内的大市镇和陈墓镇之间。西纳澄湖等湖荡来水，北出新开河入吴淞江，经东南诸河港入淀水湖。只需任拍其一）
矿能：昆石（又称昆山石，又称为巧石、玲珑石）
物产：袜底酥（锦溪古镇特产）、奥灶面
民俗：“大年夜”（大年三十为除夕，在昆山一带俗称“大年夜”）

常熟
地理：虞西平原（位于常熟境西与西北部，地面多为质地粘重的老冲积物，习惯称为“高田”的地段大都集中于此。大部分田面平坦，也间有小块凸地或凹地。本片各河多由西、北流向东、南，河道数量偏少，支河狭窄，岸高坡陡，岸头距水面为3米左右。遇旱，水源紧缺，多筑坝蓄水，故多截段的“上浜河”，并留有“天落潭”。可拍摄凸地或凹地，岸高坡陡，岸头距水面为3米左右，水闸等）、虞山（常熟西北部，古称乌目山，又名海隅山。锦峰为主峰。有多处溪涧，如桃源涧、石屋涧、破龙涧、秦坡涧等。山间多名胜古迹，有老石、水帘、珠联、石屋诸洞；山泉以焦尾泉、天龙泉、舜过泉、君子泉等著名）、顾山（在常熟与江阴、无锡交界上。旧为佛教圣地，山麓有香山观音禅寺和梁有太子读书楼遗址）、福山诸丘（距常熟福山镇较近的一列有铜官山、石家山、茅家山、殿山、陶山，远的一列有西山、塔山和下马山。铜官山位于福山镇西，出露的岩石以石英砂岩为主。拍摄需表现山丘连绵、或丘上出露的岩体）、锡北运河、常浒河、白茆塘（又名白茆港、白茅港）、耿泾塘、南湖荡（东连元和塘，西通望虞河，湖面东西延伸）、尤泾（又名尤泾塘，南接张家港，连通七浦塘，向北经唐市镇至三塘趾，折而向东经石泾附近，又折向北，在白茆镇入白茆塘。其中三塘趾至石泾段，也秒山泾，石泾至白茆镇段，也称连泾。尤泾承泄唐市、白茆市地之水，南流汇于七浦塘，北流汇入白茆塘，为唐市一带的主要航道。只需任拍其一）、山泾（又名三泾。南起山泾村，与七浦塘通连，向北经李市镇，至顾家湾入白茆塘。山泾南部水流归七浦塘，北部水流归白茆塘，为任阳、白茆等地主要引泄、航运河道。只需任拍其一）、金泾（又名金泾塘。起于苏家尖，向东流，在董浜镇附近穿盐铁塘，折向东北，经徐市镇及吴市镇侧的金桥，过金泾闸入长江。其中苏家尖至盐铁塘段，亦称长毫塘，以下至徐市镇段，亦称雪沟塘，再下至金桥段，亦称贵泾塘。为董浜、徐市、吴市等地的主要引泄、航运河道。只需任拍其一）、昆承湖（常熟市虞山镇南3.5公里处，由原昆湖、承湖合二为一）
物产：虞山绿茶
特产：王四桂花酒　　
工艺品：常熟花边（又称“常熟雕绣”，选用优质麻、棉、化纤等织物为原料，用手工刺绣、编结镶嵌而成）
古迹：言子墓（言子，名偃，字子游，常熟人，曾到鲁国就学于孔子，以文学见长，学成南归，道启东南，被尊为“南方夫子”。言子墓位于常熟虞山东麓。墓门牌坊联为“旧庐墨井文孙守，高陇虞峰古树森”。第二道前后有乾隆书额：“道启东南”、“灵萃句吴”。第三道牌坊为雍正江苏布政使额书“南方夫子”。墓道还有石亭三座、有康熙御书横额“文开吴会”。墓冢外设罗城、拜台及围墙，坟圈内有明清墓碑各一，分别刻有“先贤子游言公墓”、“先贤言子墓”。墓周围尚有“龙头石”、“言子飨堂”[今为林场墨香茶室]、“墨池"、“石墨”、“先贤吴公修建祠墓记略”、“重修先贤言子林墓记”石刻等古迹）
民俗：甩担会（旧时农历三月廿一 从常熟南乡石岸头进城的一种庙会活动）、白茆山歌、浒浦花鼓（是常熟浒浦一带民间流传的一种古老的民间舞蹈）、浒浦渔歌

跨区域
地理：新三角洲冲积平原（分布在长江沿岸的内侧，其南部边界：东起常熟福山沿老海城堤，西至张家港市。土壤偏碱性，是稻、麦、棉轮作区。可拍摄冲积形态、土壤、耕地）、老三角洲冲积平原（分布在太仓－白茆－兴隆－张家港市一线以北，呈一宽条状分布。土质越近长江岸边越偏弱酸性，越远离长江则越偏弱碱性。沉积物的颗粒度越近长江越粗，以沙土、灰沙土为主；远离长江岸边则以黄泥土、乌山土为主。是棉、麦、稻轮作区，也是苏州棉花集中的产地。可拍摄冲积形态、土壤、耕地）、河网冲积－堆积高亢平原（主要分布范围，东北边界：白茆－兴隆－张家港市一线，南部边界：白茆－莫城－张桥一线；西部与无锡相接，呈三角形。地势稍高，由西北向东南缓倾。以黄白土和黄泥土为主，为冲积－湖积相沉积。土壤质地中壤到重壤，是最好的稻、麦、棉轮作区。可拍摄土壤、耕地）、滨湖圩田平原（主要分布在吴江－横扇一线以西的太湖沿岸，呈狭长条状。有一道天然湖堤。拍摄圩田、天然湖堤）、吴淞江（位于江苏南部，跨吴江、吴中区、昆山及上海西部）、娄江、张家港（属长江水系，跨张家港、江阴、常熟、昆山四地。现在河道从张家港市起，向西流经徐市、港口后，入常熟，沿昆承湖东南行，入昆山，在北大渔村注入吴淞江。沿线与东青江、望虞河、元和塘、白茆塘、戚浦塘、杨林塘、娄江等河道相通。河口筑船闸一座，是张家港、江阴、常熟、昆山四市境内主要航道和排灌河道）、戚浦塘（又名七鸦浦、七丫河、七浦塘。西起阳澄湖，流经昆山、常熟、太仓等地，在七丫口注入长江）、杨林塘（位于昆山和太仓境内，又名杨林浦、杨林河。西起昆山阳澄湖，流经巴城镇、陆桥镇、三千湾镇，东流入太仓，过岳王镇，在万家宅附近注入长江）、元和塘（俗称常熟塘、齐脂河、洋泾塘河。今元和塘起自平江区北端齐门外与城河沟通，流经吴中区陆慕、渭塘镇至常熟）、盐铁塘（吴淞江支流。又名内河，古代用以运盐铁得名。在张家港、常熟、太仓境内。西起张家港市场舍镇，东南流经鹿苑入常熟福山、赵市、梅李、珍门、支塘、窑镇进入太仓境内的直塘、城厢镇，由葛隆镇入上海嘉定区境，穿越沪宁铁路，在黄渡镇汇入吴淞江。与流经张家港、太仓、常熟三市通长江的主要河道相交。主要支流有大皇塘、宁塘、沈市河、严泾、赤沙塘等）、澄湖（又名陈湖或沉湖，跨昆山、吴中区和吴江境，吴淞江环行西北。北穿吴淞江，与阳澄湖相通，东南通昆山淀山湖）
土壤：黄棕壤•水稻土
动物：草鴞（俗名猴面鹰）、雕鴞（又叫鹫兔，怪鸱、角鸱和老兔）、白尾鹞、红脚隼、领鸺鹠（又称小鸺鹠、衣领小鹠）、短耳鴞（俗称仓鴞，又叫小耳木兔、短耳猫）、领角鴞、红角鴞、寿带鸟、青头潜鸭、黄嘴白鹭、斑头鵂鶹（又名横纹鵂鶹）、震旦鸦雀、四声杜鹃（又叫杜宇）、白鲟（俗称象鱼、剑鱼、琵琶鱼）、胭脂鱼（又叫燕雀鱼、火烧鳊和黄排）、黄缘闭壳龟（又叫盒龟、断板龟或克蛇乌龟）、短尾腹蛇、赤腹松鼠
产业遗存：刻书业（苏州刻书业始于唐朝，到明清时期，苏州成为南京以外江南另一个刻书中心，在全国享有盛名。苏州刻书有官刻本、私刻本、坊刻本和寺院等刻本。拍摄包括资料图片、文物）
矿能：高岭土（亦称瓷土、阳山白泥、白垩，主要分布在苏州境内的阳山一带）
物产：苏州蜜饯
工艺：苏州红木雕刻、宋锦（拍摄宋锦织品，或传统制作过程）
民俗：苏灯（苏灯的质料，有无骨灯、珠子灯、罗帛灯之分；灯的形制，有桌灯、吊灯、壁灯、座灯、提灯之别；灯的制作工艺，便是纸扎、裱糊、剪纸、刻纸、绘画等多种工艺的巧妙结合）、“扳趾头”鞋、送盘•回盘（旧时的订婚风俗）、“做生日”、“送终”（丧俗）、“分月食鱼”（正月吃塘鲤鱼、二月吃鳜鱼、三月吃甲鱼、四月吃鲥鱼、五月吃白鱼、六月吃鳊鱼、七月吃鳗鱼、八月吃鲃鱼、九月吃鲫鱼、十月吃草鱼、十一月吃鲢鱼、十二月吃青鱼）、“晒书”（每年农历六月初六，苏州一带都有晒书的习俗。这一天，人们将图画书籍晒于庭中，可有效预防虫蛀腐蚀。各寺院庙宇将所藏经书也要搬出来晒一晒。这时，僧人趁机召集乡村老妇开“翻经会”，由她们在烈日下翻经曝晒，宣称“翻经十遍，再世可转男身”）、“合酱”（每年的梅雨季节，苏州人家就开始做酱了，俗称“合酱”）、烧“狗矢香”（“狗矢香”原为“九四香”，为旧时烧香纪念元末农民起义领袖张士诚[小名九四]的一种活动）、“咬春”（立春的早上不论男女老少都要“咬春”，即吃一根“春卷”和一块“春饼”。据说这样可以咬住“春天”，后又引伸出咬住“青春”使青春永驻的含义）、“谷日”（传说正月初八是谷子的生日，称为“谷日”，这个节日习俗不多，主要有占谷和顺星）、赛猛将军会（明清时期，每逢正月十三，苏州官府都有致祭刘猛将军之辰的仪式。宋以后，苏州农村蝗虫灾害一定相当严重，由此衍生了一种赛神以驱蝗的信仰活动）、“宣卷”（一种流传千年的民间说唱艺术，多用地方土语演唱，以其唱词婉转动听，内容贴近观众，而深得乡间民众的喜爱。周庄、同里或仍有宣卷演出，亦可拍摄宣卷文本）
文化：复社（明末文社。崇祯二年[1629年]成立于吴江[今属江苏]，系由浙西闻社、江北南社、江西则社、历亭席社、云簪社、吴门羽朋社、吴门匡社、武林读书社、山左朋大社、中州端社、莱阳邑社、浙东超社、浙西庄社、黄州质社与江南应社等十几个社团联合而成。主要领导人张溥和张采都是太仓人，又曾同窗共读，时人称为“娄东二张”。张溥故居位于太仓市城厢镇西门街8号）、虞山琴派（明代末年，虞山派兴于常熟，因当地有虞山而得名，也称熟派、琴川派。虞山派创始人严天池，宰相严讷之子，曾任邵武府知府。他在琴艺上从名师承精华，创立了“清微淡远、博大和平”的琴曲风格；主持编写了《松弦馆琴谱》，为清《四库全书》所收的唯一一部明代琴谱。他组建了中国第一个琴社——虞山琴社。虞山琴派是中国第一个有代表人物、代表琴谱、理论纲领和地域特色的琴派。民国后，一批海内外琴家名追虞山琴派在苏州成立了“今虞琴社”。虞山琴派传人中最著名的吴景略曾任其社长。他潜心琴艺，被称为“虞山吴派”，著有我国第一部从初级到高等艺术院校教学使用的《古琴教材》）、《吴郡志》（是范成大撰写的一本记载宋代苏州地方历史的志书。全书50卷，分沿革、户口、税租、土贡、风俗、城廓、官宇、古迹、水利、人物、杂咏等39门，记载平江府城尤详备）
历史人物：费信（自幼从戎太仓卫，由于精通阿拉伯语而成为郑和使团中的通事（翻译），参与下西洋活动4次，历时20余年，到了20多个国家。后于正统元年（1436）编成《星槎胜览》二帙。可拍摄《星槎胜览》、或其中的绘图内容，或“天下全舆总图”、“天下诸番识贡图”）、毛晋（明末著名的藏书家和出版家。编有《毛诗陆疏广要》、《明诗纪事》等）、孙云球（明末清初光学仪器制造家。著有《镜史》）