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  本选题主要侧重于中国民间的俗神信仰(即非宗教信仰)。这种信仰在华夏大地源远流长,是原始万物有灵敬畏心理的延续与发展,不仅比宗教信仰更具有民间特色,而且还带有反映人类信仰演进的共性。中国民间的俗神信仰,就是把传统信仰的神灵和各种宗教的神灵进行反复筛选、淘汰、组合,构成一个错综交融的神灵信仰体系,表现出鲜明的多元性和功利性。
  一、泛灵信仰
  西藏苯教(万物有灵)
  本选题主要侧重于中国民间的俗神信仰(即非宗教信仰)。这种信仰在华夏大地源远流长,是原始万物有灵敬畏心理的延续与发展,不仅比宗教信仰更具有民间特色,而且还带有反映人类信仰演进的共性。中国民间的俗神信仰,就是把传统信仰的神灵和各种宗教的神灵进行反复筛选、淘汰、组合,构成一个错综交融的神灵信仰体系,表现出鲜明的多元性和功利性。
  一、泛灵信仰
  西藏苯教(万物有灵)
  东北萨满教(万物有灵、祖先和自然崇拜,主要是跳神)
  吾屯上寺跳欠(寺院傩)
  丽江纳西族东巴教
  彝族的祭师毕摩
  甘南藏民祭山神
  大理白族绕三灵
  云南峨足村彝族跳虎豹
  云南红万村阿细人祭火
  云南水关村花腰彝族祭大龙
  丽江永宁乡摩梭人转山
  湛江东岭村傩舞(考兵、走成伥、舞二真、舞六将)
  广州天河珠村乞巧
  中秋佳节祭月
  城隍庙和土地庙
  二、神人信仰
  1、神话人物
  龙母(德庆悦城龙母祖庙)
  三山国王(揭西霖田三山国王祖庙)
  玄天上帝(广州玉虚宫、陆丰玄武山、佛山祖庙)
  泰山奶奶(泰山碧霞元君祠)
  财神(“正财神”赵公明,“文财神”比干、范蠡,“武财神”关羽)
  文昌帝君(魁星,各地文昌阁、文昌塔)
  南海神(广州黄埔南海神庙波罗诞)
  龙王
  2、史实人物
  黄大仙(黄初平,浙江金华、香港、广州赤松黄仙祠)
  天后圣母(林默,莆田湄洲岛妈祖庙)
  关圣帝君(关羽,山西解州关帝祖庙、各地关帝庙)
  开漳圣王(陈元光,漳州云霄威惠祖庙,闽台各地威惠庙)
  保生大帝(吴本,漳州龙海白礁慈济宫,闽台各地慈济宫)
  冼夫人(高州冼太庙)
神人信仰
神人信仰
泛灵信仰
泛灵信仰