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中国传统戏剧系列
> 祁门目连戏
明万历年间,安徽祁门清溪人郑之珍在过往杂剧、变文及传说等的基础上撰写出《新编目连救母劝善戏文》。郑本目连戏一经产生,便在祁门、休宁、石台、婺源、歙县等地广为流传。祁门目连戏原没有固定演出场所,以鼓击节,锣钹伴奏,不用管弦,上寿时则用唢呐。
其基本唱腔古朴,为明中叶流行于徽州一带的“徽池雅调”,即徽州腔、青阳腔,保留“滚调”特点。脚色分生、旦、末、净、杂、襟,脸谱有鬼脸、标脸、花脸等。
民间武术、杂耍的走索、跳圈、窜火、窜剑、蹬桌、滚打等表演特技被融入剧情当中,成为表演武戏的特殊招式,为后来徽班武戏表演奠定基础。
演出班社大多以宗族为单位组班,即一个班社均由同宗同族的人氏组成,外姓人不得加入。
明万历年间,安徽祁门清溪人郑之珍在过往杂剧、变文及传说等的基础上撰写出《新编目连救母劝善戏文》。郑本目连戏一经产生,便在祁门、休宁、石台、婺源、歙县等地广为流传。祁门目连戏原没有固定演出场所,以鼓击节,锣钹伴奏,不用管弦,上寿时则用唢呐。
其基本唱腔古朴,为明中叶流行于徽州一带的“徽池雅调”,即徽州腔、青阳腔,保留“滚调”特点。脚色分生、旦、末、净、杂、襟,脸谱有鬼脸、标脸、花脸等。
民间武术、杂耍的走索、跳圈、窜火、窜剑、蹬桌、滚打等表演特技被融入剧情当中,成为表演武戏的特殊招式,为后来徽班武戏表演奠定基础。
演出班社大多以宗族为单位组班,即一个班社均由同宗同族的人氏组成,外姓人不得加入。
目连戏演出形式有二:一为演员直接扮演,谓之“大目连”;二为演员操木偶演唱,谓之“托目连”。一般以春、秋两季为盛,有“稻旺戏”(秋收)、“堂会戏”(公堂办,每五年或十年一届)、“庙会戏”(朝九华山)、平安戏、香火戏(还愿)等名目。演唱时间一、四、七、十日不等。
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11月9日,当地民间演员演出祁门目连戏。
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11月9日,当地民间演员演出祁门目连戏。
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11月9日,当地民间演员演出祁门目连戏。
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11月9日,当地民间演员演出祁门目连戏。
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11月9日,在祁门历溪拍摄目连戏脸谱。
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11月9日,在祁门历溪拍摄目连戏脸谱。
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11月9日,当地民间演员演出祁门目连戏。
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11月9日,当地民间演员演出祁门目连戏。
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11月9日,当地民间演员演出祁门目连戏。
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11月9日,当地民间演员演出祁门目连戏。
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11月9日,当地民间演员演出祁门目连戏。
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11月9日,当地民间演员演出祁门目连戏。
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11月9日,当地民间演员演出祁门目连戏。
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11月9日,当地民间演员演出祁门目连戏。
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11月9日,当地民间演员演出祁门目连戏。
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11月9日,当地民间演员演出祁门目连戏。
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11月9日,在祁门历溪拍摄目连戏脸谱。
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11月9日,在祁门历溪拍摄目连戏脸谱。
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11月9日,在祁门历溪拍摄目连戏脸谱展示。
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11月9日,当地民间演员在化妆脸谱。
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安徽祁门县,古祠堂中的目连戏表演。
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安徽祁门县,古祠堂中的目连戏表演。
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安徽祁门县,村民在古祠堂中看目连戏。
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拍摄时间:2008-05-06
安徽祁门县,村民在古祠堂中看目连戏。
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一名参加民俗踩街表演的目连戏演员
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2007年11月6日,民俗目连戏踩街表演热火安徽祁门。
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2007年11月6日,民俗目连戏踩街表演热火安徽祁门。
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2007年11月6日,民俗目连戏踩街表演热火安徽祁门。
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2007年11月6日,民俗目连戏踩街表演热火安徽祁门。
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祁门目连戏演员脸谱
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祁门目连戏演员脸谱
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祁门目连戏演员脸谱
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祁门目连戏演员脸谱
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祁门目连戏演员脸谱
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祁门目连戏班在环砂村古祠叙伦堂内为游客演出
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祁门目连戏班在环砂村古祠叙伦堂内为游客演出
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祁门目连戏班在环砂村古祠叙伦堂内为游客演出
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祁门目连戏班在环砂村古祠叙伦堂内为游客演出
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祁门目连戏班在环砂村古祠叙伦堂内为游客演出
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祁门目连戏班在环砂村古祠叙伦堂内为游客演出
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其基本唱腔古朴,为明中叶流行于徽州一带的“徽池雅调”,即徽州腔、青阳腔,保留“滚调”特点。脚色分生、旦、末、净、杂、襟,脸谱有鬼脸、标脸、花脸等。
民间武术、杂耍的走索、跳圈、窜火、窜剑、蹬桌、滚打等表演特技被融入剧情当中,成为表演武戏的特殊招式,为后来徽班武戏表演奠定基础。
演出班社大多以宗族为单位组班,即一个班社均由同宗同族的人氏组成,外姓人不得加入。